◎      申報單位：旬陽縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心

旬陽是以漢民族為主的一個地區(qū)，衣食住行、生活起居雖然很普通，卻也創(chuàng)造了各種不同的生活規(guī)范，有的至今還在延續(xù)和保持，形成了“做出來的禮儀——生活風(fēng)俗”。打太司是廣大農(nóng)村漢族人民追悼老年人亡故或三年換孝時進行的活動，它是一種喪葬儀式。這種習(xí)俗是廣泛流傳于川、陜、鄂、豫等周邊地區(qū)的一種具有獨特民間風(fēng)俗的說唱藝術(shù)。旬陽境內(nèi)東西南北各方打太司風(fēng)格也不盡相同，反映了不同的人員構(gòu)成的不同文化積淀及不同生產(chǎn)生活習(xí)俗。

在漢民族的喪葬文化中，從人落氣的當天算起，一般都在第三日出靈下葬。正日子（下葬前一天）的當晚要請人唱孝歌，即打太司。打太司大體分前半夜和后半夜，又可分為四個段落，從晚上開始。在靈堂設(shè)好以后，打太司開場前孝家提前準備好煙茶、白糖、糕點、水果之類的消夜品，孝家叩頭敦請戲房及眾歌手入座，然后再請兩位年長而有名氣的歌手一人用繩在肩上掛著鼓，一人提著鑼，站在十字路口，叫開歌路。開歌路是先說兩句，再打一陣鑼鼓，然后再說，繼之再打。這時燃放鞭炮，在鞭炮聲中，門外有戲房的嗩吶、排鼓等助興，靈堂上唱孝歌（打太司）正式開鑼。打太司一般是兩個人上場，先是開頭唱三句，然后打一陣鑼鼓，繼之再唱，后面唱多少要根據(jù)內(nèi)容而定。打太司有進門歌子、本頭歌、散歌、題酒詩、款王、送神、還陽等。在每一階段都要唱相對應(yīng)的歌子，講究比較嚴格。太司唱的內(nèi)容大致可以分為：勸孝、行孝、前朝古人、說詩對句、歷史沿革、朝代更替、古典人物、日月星辰、四書五經(jīng)等八大類型。一般來講，孝家人亡故的當天晚上唱的孝歌叫黃昏太司，不開歌路，不請五方神主，天亮?xí)r不唱送神安位的還陽歌。但亡者要出殯安葬的前一天晚上唱孝歌打太司，則必須按規(guī)定的順序進行。

旬陽打太司旋律大多平穩(wěn)簡潔，音域大多不超過八度，風(fēng)格上有南腔北調(diào)的因素，也是我國民歌的寶貴資源。它承載著移民和土著人的喜怒哀樂，反映著這里人們共同生產(chǎn)和生活的歷程。

旬陽打太司已被列入安康市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。