◎申報(bào)單位：石泉縣文化文物廣播電視局

陜西省石泉縣鬼谷嶺下（轄今云霧山和迎豐兩鎮(zhèn)）民間口頭世代相傳的鬼谷子傳說，經(jīng)過近幾年的收集整理，形成文字材料并問世發(fā)表的多達(dá)131篇。主要有三種傳說，一是鬼谷子出生于石泉縣鬼谷嶺下王家溝及其身世的傳說；二是鬼谷子其人能文能武、才智過人，在民間懲惡揚(yáng)善、除暴安良的傳說；三是石泉鬼谷嶺上舍身巖、龍王井、嶺下一品印、歸谷清泉等景點(diǎn)的傳說。

民間傳說中，流傳最廣泛、影響力最強(qiáng)、最具代表性的傳說是《鬼谷懷胎》的故事。相傳，從前在鬼谷嶺下的王家溝，居住有王姓和趙姓兩家人。趙姑娘愛上了王公子，王公子不幸病逝，姑娘在公子墳前哭泣時(shí)吞食了墳前生長的一粒稻谷，不久，姑娘懷胎生下一個(gè)男孩。姑娘念及已變成野鬼的未婚夫和墳前的稻谷，便給孩子起了個(gè)名字，叫鬼谷子。

據(jù)考，石泉鬼谷子的傳說最早源于秦漢時(shí)期。漢代時(shí)，封建統(tǒng)治者雖然提出了“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，壓制了鬼谷子文化及其縱橫學(xué)術(shù)，但在民間，人民群眾卻把鬼谷子捧上神臺(tái)，尊稱為王禪老祖，其人其事的口頭傳說一直沒有中斷過。20世紀(jì)60年代，石泉縣李佩今老先生就開始收集整理并傳講石泉鬼谷子的傳說。20世紀(jì)90年，在民間傳說的基礎(chǔ)上通過了對(duì)鬼谷嶺的考察和歷史文獻(xiàn)的資料研究，又在《陜西史志》等刊發(fā)表了文章《鬼谷子故里當(dāng)在石泉》。當(dāng)時(shí)，石泉鬼谷子文化歷史遺存的發(fā)現(xiàn)，引起了中國先秦史學(xué)會(huì)的關(guān)注。

在2003年全國首屆石泉鬼谷子文化學(xué)術(shù)研討會(huì)上，中國先秦史學(xué)會(huì)做出了“石泉是全國鬼谷子文化重要發(fā)祥地”的學(xué)術(shù)結(jié)論。鬼谷子的傳說在2004年石泉縣人民政府申報(bào)、開發(fā)和建設(shè)國家級(jí)鬼谷嶺森林公園中，以及2006年石泉縣建立“中國先秦史學(xué)會(huì)鬼谷子文化研究基地”中提供了充分的歷史佐證和豐富的文化內(nèi)容。2012年，在全國第二屆石泉鬼谷子文化學(xué)術(shù)研討會(huì)上，專家組一致建議，提出將石泉鬼谷子傳說立項(xiàng)申報(bào)國家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓以鬼谷子文化為核心競爭力的石泉文化成為品牌。

鬼谷子的傳說已被列入陜西省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。